Ficha Biográfica
- Nome completo
- Charles Grandison Finney
- Nascimento
- 29 de agosto de 1792
- Local de nascimento
- Warren, Connecticut (EUA)
- Falecimento
- 16 de agosto de 1875
- Local de falecimento
- Oberlin
- Nacionalidade
- Norte-americano
- Categoria
- Escritor, Evangelista, Pastor, Professor
- Movimento
- Segundo Grande Despertamento
- Denominação
- Igreja Presbiteriana
- Período
- Séculos XVIII e XIX
- Século
- XVIII e XIX
“Os ministros muitas vezes pregam sobre o Evangelho em vez de pregar o Evangelho. Eles frequentemente pregam sobre pecadores em vez de pregar para eles.”
Principais Obras
- apelos públicos
- Lições sobre Avivamento
- Teologia Sistemática
Durante as décadas de 1820 e 1830, Finney tornou-se conhecido pelas campanhas realizadas em regiões como Rochester, Utica, Filadélfia, Boston e Nova York. Sua pregação direta enfatizava a necessidade de arrependimento, decisão pessoal e transformação moral. Ele empregava práticas chamadas de “novas medidas”, como reuniões prolongadas, orações públicas por pessoas específicas, participação mais visível das mulheres e o chamado “banco dos ansiosos”, destinado aos que desejavam aconselhamento espiritual. Esses métodos contribuíram para a expansão do avivalismo urbano, mas também provocaram críticas de pastores que os consideravam excessivamente dependentes de técnicas humanas e de pressão emocional.
Em 1835, Finney tornou-se professor de Teologia no Oberlin Collegiate Institute, posteriormente denominado Oberlin College. Também pastoreou a First Congregational Church de Oberlin e exerceu a presidência da instituição entre 1851 e 1866. Defensor da abolição da escravidão, apoiou a admissão de estudantes negros em igualdade de condições e contribuiu para que Oberlin se tornasse um importante centro de educação e reforma social. Entre suas principais obras estão Lectures on Revivals of Religion, Lectures on Systematic Theology, The Way of Salvation, The Christian’s Duty to Sinners e suas memórias, publicadas depois de sua morte.
Finney faleceu em Oberlin, em 16 de agosto de 1875, poucos dias antes de completar 83 anos. Seu legado permanece associado à evangelização, ao avivamento e à responsabilidade social da igreja, tendo exercido influência sobre movimentos posteriores de santidade e campanhas evangelísticas. Entretanto, sua teologia é objeto de críticas relevantes, sobretudo por seu afastamento de doutrinas reformadas tradicionais acerca do pecado original, da expiação, da justificação e da soberania divina. Sua ênfase na capacidade humana de responder ao evangelho e alcançar obediência completa foi considerada por alguns teólogos excessivamente moralista ou próxima do perfeccionismo. Assim, sua importância histórica deve ser reconhecida sem que suas formulações doutrinárias sejam aceitas sem criterioso exame bíblico.